| 藏族关于人类起源的神话（二） |
| 文章出处： 发布时间：2005-11-07 |
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这则猕猴神话除在藏区口头流传外，在一些藏史著作中也有或简或详的记载。如15世纪的藏族学者察巴•贡噶多杰在其名著《红史》中说，藏族出自猴裔。17世纪五世达赖阿旺•罗桑嘉措在他的名著《西藏王臣记》中写道：“度母点化的岩魔女与观世音点化的猕猴相合后生下了六个儿女，其类父者敏锐利落而有悲心，其类母者赤面贪恶且笨拙。”
在藏区已流传一千多年的英雄史诗《格萨尔》中，也有猕猴与岩魔女结为夫妻的篇章。在西藏布达拉宫的白宫东大殿，四壁绘满色彩艳丽的壁画，其中最引入注目的一幅就是“猴子变人”。在西藏首座藏传佛教寺院桑耶寺中，至今保存着一幅九十多米长的被称为西藏史册的壁画，也是以罗刹女和神猴成婚繁衍雪域最早人类开篇的。
猕猴神话从表面上看似乎有些荒涎，但它对人类的起源做了天真的表述。当然，神话中关于猕猴演化成人的说法，与古猿进化成人类的科学论断只是一种巧合，猕猴神话所反映的仅仅是原始社会氏族图腾崇拜。
但是，这个古老的神话在它的模糊认识中，也包含了极为朴素的进化观念，它说明人的始祖不是用泥土塑造的，而是这一动物变成那一动物，经过与天斗、与地斗的漫长历程，最后演变成人。
而且，神话把民族的繁衍与婚配联系起来，表露了人类洪荒时期曾经有过的兄弟姐妹间通婚的情节 |
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